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【禅意玉屏●梅清】 十年幽梦寄轩辕
时间:2017-03-31浏览:348

境由心造    景由心生

 一木一浮生   一草一天堂

一叶一如来   一方一净土
一笑一尘缘   一念一清静

一朵静谧的山花     一叶漂流的浮萍

一只踽步的小虫    一截夕照中的枯木

就此在梅清的笔墨之中获得崭新的显现


梅清(1623—1697),字渊公,号瞿山,安徽宣城人,一生两游黄山,有“黄山派”巨子的誉称。著有《黄山十景》、《梅清黄山图册》、《黄山纪游》等。


      每一片风景,都是一种心境,对于画家来说;每一件作品,亦如是。这是由于人的情思所致。所以,风景也好,作品也好,都有了生命。前者是自然所赋于,后者则是生命之创造。




             我想到了梅清,他作品中的那份孤寂和清逸无疑来自与昔日黄山的对话和心灵感应。他用与大自然中感受到的那一份深沉,寂寥的境界来安顿清净高远的心灵,蕴籍内敛的生命,并以虚实简朴的笔墨把这个情感从容不迫地呈现。

            他在飞流的瀑布旁,奇巧的树木下肆意泼墨,其笔下的意境山水,融汇着文人习性、禅宗三味,老庄哲学,孕育了对自然、对生命的大彻大悟。

梅清《黄山图十六开》—翠微寺



梅清《黄山图十六开》—狮子林

      江南的温婉也掩映不了萋萋荒草,清顺治十一年(1654)梅清中了举人,此后的他,象那个时代的士子一样,孜孜以求功名。然而,四次北上会试,均以不第告终,这时候,他多少有点心灰意冷。与此同时,又遇家道中落,“屏迹稼园,郁郁无所处”,于是,索性放弃仕途,退隐家乡,两游黄山,七浴汤泉,沉醉于山水之间,探幽揽胜、诗画遣兴。


梅清《始信峰》

1671年,他年近50,第一次上黄山进行写生创作。第一次置身这座天下第一奇山,梅清被震摄了,他完完全全拜倒在它的脚下,此后,用他自己的话说:“游黄山后,凡有笔墨,大半皆黄山也!”他将自己毕生精力维系于黄山。


玉屏楼周围是个富有禅意的地方,左天都右莲花,左青狮右白象,又有像梅清这样的文墨大家留下的许多作品。他一生两上黄山,不畏艰险、跋山涉溪,攀天都登莲花,炼丹台、蒲团松、文殊院都在他的笔下熠熠生辉,淡远飘逸的笔墨,将黄山的灵秀雄奇的身影,呈现在观者眼前。


文殊台
云里辟天阊,仙宫俯混莽。
万峰齐下拜,一座俨中央。
侧足惊虽定,凌空啸欲狂。
何当凭鸟翼,从此寄行藏。



今文殊台




      1690年三月,73岁的他再次登上黄山,又一次为黄山奇绝之景倾倒,虽然年老力衰,但登临之兴未减,倚杖攀藤,寻源览胜,皆以诗画志黄山诸峰之胜。
      他笔下的黄山,笔法清秀,墨色苍浑,极黄山烟云变幻之胜;取景奇险,用线盘曲,富有动感,其画意境清远,诗与画境相通,云好像在演说他们的故事,演说着内在的玄机,这是梅清对人生的理解投进了山水,这种投射又表现出“禅意”,非常玄妙。




梅清曾两次涉险登天都峰,在诗中写道:
十年幽梦系轩辕,身离层岩始识尊。
天上云都供吐纳,江南山尽列儿孙。
峰抽千仞全无土,路入重霄独有猿。
谁道丹台灵火息,朱砂泉水至今温。

梅清《天都峰》


梅清《莲花峰》


题莲花峰
仙根谁手种,大地此开花。
直饮半天露,齐擎五色霞。
人从香国转,路借玉房遮。
莲子何年结,沧溟待泛楂。





      梅清画黄山,更多地着力于大气磅礴的烟云和郁郁葱葱的苍松,意境空灵清远,用笔俊秀灵动,墨法苍浑。久而久之,他画黄山形成自己特殊风格,或群峰拱峙,塔立寺踞;或云海苍茫,幽谷深涧;或岩壑峻岭,石径临空;或龙蟠虬卷,鹤栖龟伏;或云盛山沉,雨意蒙蒙;或桥渡亭榭,浮图殿宇。那千状万态,变幻无穷的景物,无不活现在他的笔下。

      他是画奇松的高手,人们把他画的黄山松奉为神品。《宣城县志》称他“善画理,墨松尤离奇,苍雄秀拔,为近来未有,海内鉴赏家无不宝贵”;《宛雅》称他“好画长松,腾攫如虬龙作势,不可博挠;购得珍如宝物,寻传入内延”;《蚕尾续集跋》说“宛陵梅渊公画松为天下第一”。


梅清 蒲团松



       1697年,梅清卒,结束了他的艺术生涯。当时王士禛在京得知梅清去世消息,不胜感叹:“康熙丁丑在京师,闻渊公化去,妙画通灵,从此永绝!”

       世间再也没有人能画出黄山之影,“缥缈之笔”,“非必实有之景”,而今也无人再谈。




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